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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速(sù)反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族(zú)的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正(zhèng)规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从(cóng)贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

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