子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本(běn)文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的方法就是(shì)要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿(chuān)，而不好好教育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格要(yào)求就是(shì)做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，那么(me)到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那(nà)里学习到(dào)许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人(rén)从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物(wù)；人若(ruò)是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子(zi)不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思(sī)是小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意(yì)思(sī)以及(jí)子不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜后面是什么，子不学非所宜的意(yì)思怎么解释等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话是什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文(wén)整理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境不同(tóng)和(hé)所受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕(yàn)山1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父母的过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不(bù)严格要(yào)求(qiú)就(jiù)是(shì)做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师(shī)和(hé)朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里学习到(dào)许多为人处事的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的人(rén)都应该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个(gè)人从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学(xué)不(bù)知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

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