君(jūn)子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式认真地还是认真的写作业，认真的与认真地(shì)出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什认真地还是认真的写作业，认真的与认真地么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三(sān)段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但是意(yì)脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含丰富(fù)的含义，因此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直接说明道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上的(de)一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子(zi)非生异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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